Ученые заявили о том, что развитию доинкской цивилизации, известной как Уари, вероятно, способствовало использование пива с добавлением психоделиков. С его помощью, вероятно, удавалось объединять представителей элиты и удерживать власть, сообщает Live Science.  

Расцвет культуры Уари пришелся на 600-1000 год. Она известна мумифицированными захоронениями, человеческими жертвоприношениями и искусно изготовленными предметами из золота, серебра и бронзы. Представители этой культуры также строили города, такие как Уари и Пикильякта, в которых находились храмы и жилища для элиты, и контролировали большую часть Перу, а также части Аргентины и Чили.

[see_also ids="567246"]

В новом исследовании ученые предположили, что правители Уари подмешивали в пиво психоделики для того, чтобы удерживать власть и укреплять империю. По словам исследователей, «послевкусие» — долгосрочный эффект от употребления этой смеси — длилось неделями, а совместные пиршества, на которых употребляли эту смесь, объединяли людей. Организм людей может быстро выводить психоделики, но последствия от их употребления могут ощущаться на протяжении дней и недель.

Ученые отмечают, что на стоянках Уари, в том числе рядом с пивом, сваренным из растения Schinus molle, были обнаружены остатки семян растения Anadenanthera colubrina (также известного как вилка). Джастин Дженнингс, куратор отдела южноамериканской археологии Королевского музея Онтарио и соавтор статьи, рассказал, что смешивание вилки, которая обладает психоделическим эффектом, с пивом «уменьшило, но продлило эффект».

В своей статье ученые отметили, что научные исследования психоделиков с аналогичным действием показали, что люди, принимавшие их, как правило, проявляли «большую открытость и эмпатию». По их словам, такие черты «были бы весьма желательны для политической системы Уари, основанной на дружеском, повседневном личном общении между людьми, которые когда-то были незнакомцами или даже врагами».

Люди пили психоделическое пиво вместе на общих пирах, проводившихся в закрытых помещениях резиденций чиновников племени Уари. Этот общий опыт, по словам исследователей, усиливал эффект мероприятия.

«Когда гости приезжали в поместья Уари, они собирались на патио, где с комфортом могли разместиться лишь пара десятков человек. За исключением клочка неба, они были отрезаны от остального мира высоким внутренним пространством — здесь они часами вместе пили, ели, разговаривали и молились. Часы, которые участники провели вместе, становились незабываемым коллективным опытом, который создавал прочные связи между ними», — заявили ученые.

Независимый ученый и соавтор исследования Джейкоб Кир отметил, что частое и распространенное употребление пива с психоделиками и его послевкусие играли ключевую роль в консолидации политической власти империи Уари.

«Долгосрочные психологические эффекты употребления пива вилка несколько раз в год могут сформировать новую когнитивную норму, прививая участникам пиршества большую открытость и эмпатию. В условиях расширяющейся империи, где насилие и враждебность были обычным явлением, долгосрочные последствия [его употребления] могли быть неотъемлемой частью легитимации и консолидации Уари», – заявили ученые.

Стоит отметить, что ученые  которые не участвовали в исследовании, по-разному отреагировали на его результаты. Так, Патрик Райан Уильямс, директор Школы эволюции человека и социальных изменений в Университете штата Аризона, сказал, что группа выдвинула «интересную гипотезу», но предупредил, что нет уверенности в том, что вилку действительно подмешивали в пиво.

Мэри Гловацки, археолог и президент Исследовательской группы доколумбовой археологии, назвала статью «заставляющей задуматься», но отметила, что «большинство ранних андских обществ использовали опьяняющие вещества, включая вилку, для политических переговоров». Она усомнилась в том, что употребление психоделиков Уари существенно отличалось от употребления другими народами региона.

Напомним, ученые предполагают, что древние майя использовали «язык жестов» как систему письма наравне с иероглифами. Исследование Алтаря Q из Копана показало, что положения рук 16 правителей, изображенных на нем, вероятно, обозначали важные даты в календаре «Долгого счета».