В октябре 2022 года Синод Православной церкви Украины создал «Миссию капелланской помощи верующим ПЦУ, которые вследствие войны временно находятся за пределами Украины». С тех пор в разных европейских городах и странах начали организовывать капелланские миссии ПЦУ, которые дают возможность многочисленным верующим из Украины посещать богослужения на родном языке. Об одной из самых многочисленных таких миссий, функционирующих в Варшаве, мы поговорили с ее руководителем, капелланом отцом Сергеем Сиренко.

— Как появилась капелланская миссия ПЦУ в Варшаве и чем такой формат отличается от зарубежных приходов?

— Согласно Томосу, предоставленному ПЦУ в январе 2019 года, Церковь не имеет права открывать приходы за пределами своей канонической территории.. Мы соблюдали эти ограничения, и поэтому некоторое время бывшие зарубежные приходы УПЦ КП находились в подвешенном состоянии. Церковь не отрекалась от этих приходов, но нужно было решать вопрос и о предоставлении им канонического статуса. После полномасштабного вторжения ситуация изменилась. Очень много верующих ПЦУ оказались за границей как беженцы. Они нуждались в духовной опеке, но в некоторых странах (Чехии, странах Балтии, Скандинавии и т. п. ) вообще не были организованы украинские приходы, в других странах местные православные церкви, к сожалению, не признают ПЦУ. В Польше как раз такая ситуация. Украинцы, оказавшиеся здесь, не всегда хотели идти в местную православную церковь и фактически остались без духовной опеки. Поэтому после согласования с Вселенским патриархом было принято решение создать зарубежные капелланские миссии. Мы не приход, это именно капелланская миссия, дающая духовную опеку верующим ПЦУ за границей. Такие миссии действуют во многих польских городах, а также в Германии, Австрии, Чехии, странах Балтии и т. п. Но больше всего миссий действует именно в Польше.

[see_also ids="659576"]

— Формат миссий предусматривает их временную работу — до окончания военных действий на территории Украины. Но очевидно, что и после войны многие украинцы останутся за границей. Рассматривают ли возможность продолжить работу миссий (может быть, в другом формате) после войны?

— Пока речь идет о работе миссий только до конца боевых действий. Но, конечно, мы понимаем, что часть верующих ПЦУ останется за границей. В случае Польши, если бы Польская автокефальная православная церковь (далее — ПАПЦ. — А. Ш. ) признала ПЦУ, то наши миссии просто стали бы приходами и перешли в ПАПЦ. Но если ПАПЦ и в дальнейшем не будет признавать ПЦУ и верующие нашей церкви будут нуждаться в духовной опеке, думаю, никто их не оставит на произвол судьбы.

— Сколько ориентировочно людей пользуются духовной опекой капелланской миссии ПЦУ? И это только вынужденные переселенцы?

— В Facebook у нас есть группа, название которой «Православная церковь Украины в Варшаве», к ней за годы служения миссии приобщились почти четыре тысячи человек. Конечно, не все они каждое воскресенье ходят на службу, но в целом верующих ПЦУ в Варшаве довольно много. Приблизительно 85% — это вынужденные переселенцы, оказавшиеся в Варшаве после начала полномасштабного вторжения. Также есть «автохтонные» украинцы, которые родились и всю жизнь прожили в Польше, но сохранили украинскую идентичность. Часто это потомки жертв операции «Висла». После 24 февраля 2022 года именно они позвонили мне первыми с предложением создать в Варшаве приход. Это было еще до решения Синода ПЦУ о создании миссий, поэтому на тот момент я мог только духовно опекать их как отдельный священник ПЦУ.

Как только мы получили разрешение — начали организовывать капелланскую миссию. Посещают служение и поляки, поддерживающие Украину. Им нравится православное богослужение. Говорят, что это долго, но красиво и интересно, и многие расспрашивают меня о православной литургии. Есть смешанные семьи: обычно жена — украинка, муж — поляк, но бывает и наоборот. А есть и очень интересная семья, где жена — полька, католичка, а муж — православный американец. И они ходят к нам на службы.

— Где проходят богослужения?

— Когда были принято решение создать капелланские миссии ПЦУ, первый вопрос, который встал, — помещение. Нам протянула руку помощи польская Римско-католическая церковь. Большинство храмов, где проходят служения капелланских миссий, принадлежат римо-католикам. Они с самого начала предоставили нам помещения и помощь, за что мы им очень благодарны.

— Как складываются отношения между громадой ПЦУ и местными римо-католиками?

— У нас проходит много общих мероприятий с римо-католиками. В День независимости Украины они молятся с нами. Так же мы участвуем в совместных молитвах на День независимости Польши. Уже два года подряд мы вместе поем колядки. Бывают общие скорбные мероприятия, когда мы молимся за жертв трагедий, которые, к сожалению, случались в истории двух наших народов. Такие совместные молитвы объединяют людей.

Прихожане римско-католических церквей много собирали и продолжают собирать помощь украинцам. Они начали эти сборы сразу после начала полномасштабного вторжения и ежемесячно доставали аптечки, генераторы, гуманитарную помощь и т. п. Когда мы приходим на какие-то общие мероприятия и они видят, насколько мы им благодарны, они плачут.

Расскажу личную историю. Мой внук играет на фортепиано. На День независимости Польши у нас была совместная молитва. Ему позволили подняться наверх, и он сыграл на органе гимн Польши. Маленький украинский мальчик сыграл гимн Польши. Люди аплодировали и плакали. Это очень трогательно. Это и объединяет в первую очередь. Ведь и мы, и они следуем за идеалами Христа.

[see_also ids="653542"]

— Поддерживаете ли вы контакты с украинскими христианскими громадами в Варшаве?

— Конечно. С самого начала работы миссии нам помогла местная Украинская греко-католическая церковь, священники которой информировали верующих о том, что в Варшаве появилась православная миссия ПЦУ и теперь есть возможность посещать православные богослужения. Так же поддерживаем хорошие, дружеские отношения с протестантами, причем не только с украинскими.

— Польская автокефальная православная церковь до сих пор не признала ПЦУ. Как ПАПЦ отреагировала на появление капелланських миссий ПЦУ в Польше? Есть ли у вас частные контакты со священниками ПАПЦ?

— Мы готовы к диалогу, к контактам в любом формате. Мы открыты. Митрополит Епифаний уже написал несколько писем на имя предстоятеля ПАПЦ, митрополита Саввы. Но, к сожалению, ПАПЦ не идет на контакт. Но нужно понимать, что ПАПЦ состоит не только из руководства и высших иерархов, но и рядовых священников и верующих. В восточной части Польши много громад ПАПЦ состоят преимущественно из украинцев. Конечно, священники там наиболее лояльны к нашему появлению. В Варшаве тоже есть священники ПАПЦ, с которыми мы неформально поддерживаем контакт. Но все же среди большинства духовенства ПАПЦ господствуют пророссийские настроения, и от них можно услышать проповедь «русского мира», что для украинских верующих абсолютно неприемлемо.

[pics_lr left="https://zn.ua/img/forall/u/531/85/image_2026-02-13_22-25-32 (3). jpg" ltitle="" right="https://zn.ua/img/forall/u/531/85/image_2026-02-13_22-25-31. png" rtitle=""]

— Такая ситуация еще больше актуализирует вопрос послевоенного функционирования капелланских миссий, ведь в странах, где местная православная церковь признает ПЦУ, миссии смогут просто стать ее приходами. В Польше, очевидно, так сделать не получится.

— Приведу яркий пример. В Варшаве есть православное кладбище в районе Воля. Там похоронено много украинцев, которые в разные периоды истории вместе с поляками защищали независимость Польши. Периодически под патронатом посольства Украины там проходят мероприятия по почтению памяти украинских воинов. Но как священник ПЦУ я не могу прийти на это кладбище, потому что он — частная собственность ПАПЦ. Я не могу там даже отправить панихиду. Посольство Украины об этом знает, но не может повлиять на эту ситуацию и не может изменить позицию ПАПЦ. Хотя еще раз подчеркиваю: мы как ПЦУ открыты к диалогу, мы не раз протягивали руку братства, мы готовы к контактам в любом формате, но, к сожалению, ПАПЦ не идет на это.

— В последнее время много говорят об ухудшении отношения поляков к украинцам. Чувствуете ли это вы или верующие ПЦУ в Варшаве?

— В реальной жизни я абсолютно не почувствовал, что отношение поляков к украинцам ухудшилось. Может, мне так везет, может, человек отражает то, что сам излучает. То, что я почувствовал, — это большой наплыв негативных комментариев в Facebook на моей странице и на странице громады ПЦУ в Варшаве. Но когда я начинаю смотреть, кто эти комментарии оставляет, то вижу, что это преимущественно боты. Это меня даже радует, потому что понимаю: если российские боты активно взялись за меня, значит, я все делаю правильно.

Что касается отношения поляков к украинцам в целом — хороший пример здесь сбор, организованный в своей диецезии кардиналом Гжегожем Рысем (1 февраля решением руководителя Краковской архидиецезии кардинала Рыся весь церковный сбор средств был направлен на помощь Киеву. Было собрано 5,7 млн злотых. — А. Ш. ). В этом случае сбор было сделан открыто, через прессу, поэтому все об этом знают. Но на самом деле таких добрых дел делается очень-очень много — в Варшаве, Лодзи,   Гданьске, Вроцлаве, Познани, в других городах Польши.

[votes id="3424"]